Užitočné tipy

Ako byť ministrom v katolíckej cirkvi

Minister je služobníkom (zvyčajne mladým) v katolíckej cirkvi. Pomáha kňazovi počas bohoslužby. Medzi jeho povinnosti patrí: viesť sprievod, zapaľovať sviečky v kostole, privádzať chlieb a víno na oltár pred eucharistickú liturgiu a páliť Veľkú noc pred veľkonočnou liturgiou. oheň, starajte sa o liturgické pomôcky, liturgické knihy.

Minister je počas omše laickým kňazom v katolíckej cirkvi.

Povinnosti ministrov zahŕňajú zapálenie sviečok na oltári pred bohoslužbami, privádzanie k presbytériu a obetovanie kňaza vína a chleba pre Eucharistiu, vydávanie nápisov so zvonom, vedenie sprievodu, nosenie kríža a transparentov, čítanie pasáží zo Starého zákona a listov apoštolov, podávanie a prijímanie od biskupa. biskupa Mitre a biskupského obušku, aby sa počas bohoslužby postarali o dostupnosť potrebných liturgických kníh a náradia: aby rozsvietili a ponúkli kadidelnici kadidelnicu.

Liturgicky oblečení ministri sú zvyčajne v alba alebo komzh.

Povinnosti ministrov v RCC zvyčajne vykonávajú katolíci mužského pohlavia, najčastejšie tínedžeri.

V niektorých liberálnych európskych krajinách (napríklad v Nemecku, Rakúsku a Švajčiarsku) môžu dievčatá a ženy vstupovať do ministrov so súhlasom miestneho biskupstva.

V pravoslávnej cirkvi zodpovedá altrant ministrovi.

povinnosti

  • Ľahké sviečky v chráme
  • Pred Veľkonočnou liturgiou rozdrvte veľkonočný oheň
  • Pred začiatkom eucharistickej liturgie prineste Eucharistii víno a chlieb
  • Viesť sprievod
  • Vykonajte ďalšie povinnosti čitateľa alebo akolytky

Je povinný starať sa o liturgické knihy a liturgické pomôcky. Ministri zazvonia na svätý oltár a v presbytériu zvonček a sviečky. Ak liturgiu vykonáva biskup, minister dáva a prijíma od biskupa pokos a obušok biskupa. Minister môže tiež prečítať prvé a druhé čítanie liturgie Slova (Starý zákon a apoštol), zatiaľ čo kňaz vždy číta evanjelium. Počas čítania evanjelia jeden alebo viac ministrov stojí so sviečkami pred kazateľnicou, z ktorej sa evanjelium čítava.

Liturgickým odevom ministra môže byť alba aj komzha. Počas omše sú ministri v presbytérii.

Podľa Kódexu kánonického zákona z roku 1983 môže ktorýkoľvek laický katolík pôsobiť ako minister, čo vyvolalo diskusiu o tom, či ženy môžu tieto funkcie plniť. Podľa objasnenia Kongregácie bohoslužieb a sviatostí Svätá stolica odporúča zachovať tradíciu ministerskej služby pre mužov a otázka prípustnosti priťahovania žien zostáva na biskupskej konferencii v krajine. V Rusku a vo väčšine krajín východnej Európy môžu slúžiť iba muži. V Nemecku je ministerstvo žien povolené.

Predtým boli v Katolíckej cirkvi ministerské povinnosti vykonávané ľuďmi vysvätenými v malých radoch, konkrétne akolytmi, čitateľmi, exorcistami a ostarii. V roku 1570 pápež Pius V uvalil zákaz účasti žien na liturgických bohoslužbách, ale dovolil kňazovi slúžiť laickým mužským mužom, ktorí neboli vysvätení do menších radov. Druhý vatikánsky koncil v ústave Sacrosanctum Concilium definoval ministerskú službu ako jednu z liturgických funkcií. Následné zrušenie konceptu menších radov, ako aj radov exorcistov a ostiariov, viedlo k prerozdeleniu liturgických funkcií medzi akolytov, čitateľov a ministrov, ktorí neboli posvätenými duchovnými.

poznámky

  1. ↑ V súlade s kánonmi 230 a 2 Kódexu kánonického zákona môžu byť ženy prijaté do funkcie ministra. Podľa vysvetlení Kongregácie bohoslužieb a sviatostí, kánon nepredpisuje, ale umožňuje účasť ministrov žien, pričom sa podporuje tradícia prilákania ministrov mužov do služby.
  2. ↑ Protestanti a katolíci oslavujú Veľkú noc
  3. ↑ Kresťanský život Litvy
  4. ↑ Moskovskí katolíci ďakujú Bohu za otca
  5. ↑ Čitateľ a žalmy speváka
  6. ↑ Slovník archaických slov a výrazov (neprístupný odkaz). Dátum odvolania: 14. september 2009.Archivované 19. júna 2009.
  7. ↑ „Minister“ // katolícka encyklopédia. vol.3
  • Katolícka encyklopédia. Františkánske vydavateľstvo. M, 2002
Administrátor (katolicizmus)

Správca (latinsky správca) v Rímskokatolíckej cirkvi je duchovný, ktorý spravuje príslušné cirkevné štruktúry.

Arcibiskup (grécky ἀρχιεπίσκοπος z iných gréčtín. Ἀρχή - „začiatok“ a ἐπίσκοπος - „dohliadať“, „dohliadať“, „dohliadať“) - vyšší (veliaci) biskup. V historických kostoloch - čestný titul biskupa (biskupa). V mnohých miestnych pravoslávnych kostoloch gréckej tradície (okrem Jeruzalema) má arcibiskup titul alebo jeden z titulov hlavy tohto kostola. V ruskej cirkvi bol tento titul chápaný odlišne v rôznych dobách.

Archimandrite (grécky: αρχιμανδρίτης z αρχι „main, senior“ + μάνδρα „čo znamená kláštor, tiež kôš, ovčiak, plot“) je kláštorná hodnosť, jedna z najvyšších v ruskej pravoslávnej cirkvi, zvyčajne je rektorom veľkého kláštora.

Archimandrit, ktorý prijal veľkú schému, sa nazýva schiarchimandrite.

Archpresbyter (grécky ἀρχιπρεσβύτερος, lat. Archipresbyter) je senior presbyter, ktorý pomáhal biskupovi pri vykonávaní jeho kňazských povinností. Z historického hľadiska sa rozlišoval arcibiskup katedrály a vidiecky arcibiskup.

Arcibiskup katedrály sa prvýkrát spomínal v IV. Storočí ako asistent biskupa počas služby a ako zástupca biskupa v jeho neprítomnosti. Mohol viesť návštevy a duchovné rady svojej diecézy.

Od 6. storočia (po katedrále v Tour 576) sa rektor dedinského krstného kostola (ecclesia baptismalis) nazýval archpresbyter, kde sa pravidelne konali bohoslužby okolitých obyvateľov a uskutočňovala sa sviatostná krst. V Galii sa archpresbyter objavil vo VI. Storočí, v Taliansku sa archpresbyter prvýkrát spomínal v 2. polovici IX. Storočia. Za cisára Karla Veľkého sa vytvorilo množstvo malých vidieckych farností, na čele s archpresbyterom, ktorý sa od 9. storočia začal nazývať dekanmi. Vymenovali miestneho kňaza na rôzne pozície, vykonávali kontrolu nad duchovným, zvolali miestne katedrály, uskutočňovali návštevy a zasielali sťažnosti biskupovi alebo arciděkanovi diecézy. Archivátor mal obmedzené súdne právomoci.

V ČKS (kán. 553 ods. 1) je archpresbyter synonymom dekana alebo okresného vikára.

Analóg archpresbytera v Ruskej pravoslávnej cirkvi je dekanátom, v niektorých prípadoch majstrom.

Auxiliarius (latinsky: Auxiliarius), vikársky biskup alebo pomocný biskup - v katolíckej cirkvi biskup menovaný do rozsiahlej a početnej diecézy s cieľom pomôcť biskupskému ordináriu. Do diecézy môže byť vymenovaný aj pomocný biskup, ktorého ordinárium z akéhokoľvek dôvodu nemôže plniť svoje funkcie.

Podľa kánonického zákona nemôže byť biskup vysvätený bez práva na špecifickú a samostatnú diecézu, ktorú spravuje, či už skutočne alebo potenciálne, preto sú pomocní biskupi titulárnymi biskupmi diecéz, ktoré už neexistujú.

Kánonické právo vyžaduje, aby diecézny biskup vymenoval každého pomocného biskupa za hlavného vikára alebo biskupa vikára diecézy.

Vicar (latinsky: vicarius - „zástupca“, „viceroy“) - v historických cirkvách biskup, ktorý nemá vlastnú diecézu a pomáha riadiť diecézneho biskupa.

Generálny rektor je všeobecný názov pre vedúceho katolíckeho kláštorného rádu, zhromaždenia alebo spoločnosti apoštolského života, ktorý sa používa ako všeobecný pojem, väčšina katolíckych rádov a kongregácií používa pre svoju kapitolu iné názvy, ktoré sú určené chartou rádu.

Generálny minister alebo uschovávateľ (františkáni)

Master of Arts (Dominikánci)

Prior Prior (ekvalizionisti, Karmeliti)

Všeobecný opát (cisterciáni, benediktíni)

Všeobecný vklad alebo probst (trinitári, barnaviti, divadlá, redemptoristi)

Všeobecný alebo všeobecný predstavený (jezuiti)

Rektor generál (pallotíny)

Vo väčšine prípadov existuje medzi generálnym rektorom rádu a rektormi jednotlivých kláštorov alebo spoločenstiev stredná úroveň hierarchie, najčastejšie je to hlava provincie rádu.

Dôstojnosť - hodnosť ustanovená pre predstaviteľov kňazov.

Jasné (grécke κλήρος - veľa) - v kresťanstve - duchovenstvo ako osobitná komunita v cirkvi, odlišné od laikov.

V synodálnej ére v Rusku sa kňazi, tj kňazi danej farnosti, často chápali ako „kňazi“.

Coadjutor, biskup-Coadjutor (Coadjutor) - katolícky titulárny biskup (ktorý má hodnosť biskupa, nie však ordinárium diecézy), menovaný Svätou stolicou na vykonávanie konkrétnej diecézy na vykonávanie biskupských biskupov s právom na dedičstvo. § 3).

Ak biskup nie je schopný zvládnuť všetky povinnosti týkajúce sa správy diecézy, môže byť pridelený na pomoc jednému alebo viacerým biskupom (tiež nazývaným pomocní biskupi) alebo pomocným biskupom. Dôvody vymenovania pomocných biskupov môžu byť významnou oblasťou diecézy, ktorá sťažuje jednej osobe plnenie biskupských funkcií, vek a zdravotný stav vládnuceho biskupa a ďalšie. Hlavným rozdielom medzi biskupom a pomocným biskupom je automatické dedičstvo spoluzakladateľom oddelenia, od okamihu, keď sa uvoľní oddelenie biskupa, stáva sa biskupom-spolupredseda bez dodatočných pokynov Svätej stolice vládnuci biskup, pre ktorého bol menovaný („Kódex kánonického zákona9“), § 1).

Pomocný vikársky biskup má okrem chýbajúcich dedičských práv biskupského oddelenia menší okruh právomocí ako spoluzakladateľ. Okrem toho môže existovať niekoľko vikárskych biskupov, zatiaľ čo spoluzakladateľ v určitej diecézi môže byť jediný (ktorý vyplýva z dedičského práva oddelenia). Spoluzakladateľ a vikárski biskupi sa po svojom vymenovaní stanú titulárnymi biskupmi, to znamená, že dostávajú podmienečnú titulnú kazateľnicu, ktorá kedysi existovala v Cirkvi, ale teraz neexistuje.

Všeobecné práva a povinnosti biskupa-sudcu sú určené ustanoveniami Kódexu kánonického zákona (kánony 403-411)), konkrétnejšie ustanovenia týkajúce sa konkrétneho biskupa-sudcu sú určené dokumentom o jeho vymenovaní. Nevyhnutnou povinnosťou je spolupracovať s diecéznym biskupom vo všetkých záležitostiach týkajúcich sa správy diecézy, konzultovať s ním najdôležitejšie otázky, vykonávať biskupské funkcie podľa pokynov diecézneho biskupa a nahradiť ho v jeho neprítomnosti. Vládnuci diecézny biskup je povinný uprednostniť biskupa-spolurozhodovateľa pred vikárskymi biskupmi (ak existujú), ak je to potrebné, delegovanie osobitnej dôležitosti.

Metropolita (gréčtina: μητροπολίτης) - prvý staroveký biskupský titul v kresťanskej cirkvi. Názov bol spočiatku metropolitným biskupom kresťanských cirkví, rezidencií - oddelení, ktoré sa nachádzali vo veľkých mestách (metropoly - grécke. Μητρόπολις) - administratívnych centier provincií Rímskej ríše.

Obyčajný (lat. Ordinarius) - v západnom kresťanstve (medzi katolíkmi a niektorými protestantmi) - duchovný, ktorý zastáva pozíciu, na základe ktorej dostáva riadnu moc. Biskupský ordinátor znamená to isté ako vládnuci biskup.

Pápežský legát (latinsky: Legatus papae, Legatus Pontificius) - osobný zástupca pápeža v rôznych krajinách s pridelením na obdobie potrebné na jeho vykonanie. Legát menuje osobne pápež a rozposiela sa s rozkazom vláde, panovníkovi alebo určitej komunite veriacich, alebo organizuje určité dôležité cirkevné udalosti. Legáti sa začali menovať za pápežov od VI. Storočia. Na rozdiel od pápežského nuncia, legát nebol stálym diplomatickým zástupcom a koná v mene pápeža iba v rámci úlohy.

Pastor (hebrejsky רועה, lat. Pastor „pastier“) alebo „pastier“ je biblický pojem, ktorý označuje povinnosť pastiera starať sa o cirkev, to znamená stádo (alegoricky „stádo oviec“). V luteránskych komunitách sa pastieri nazývajú ľuďmi, ktorí sú povolaní kázať verejne a vykonávať sviatosti.

Neoficiálne sa „pastier“ a „pastier“ týkajú katolíckych a pravoslávnych kňazov.

Prelát (z lat. Praelatus lit. - vyššie uvedený) je historický pojem, ktorý sa uplatňuje na kardinálov, arcibiskupov, biskupov, generálov a provincie mníšskeho rádu, opátov a iných osôb zastávajúcich vysoké pozície v štruktúrach rímskokatolíckej cirkvi, v súčasnosti - čestný titul (čestný prelát Jeho Svätosti), ako aj postavenie osôb vedúcich osobné prelatúry a územné prelatúry.

Prior (od lat. Prior „first, senior“) - titul (hodnosť), funkcia a ich držiteľ (oficiálny).

Dôvod je ten, že v ruskej pravoslávnej cirkvi meno skupiny ľudí slúžiacich v ktoromkoľvek zbore (farnosti): duchovenstvo (kňaz a diakon) a duchovenstvo (žalmy a iné), v neskoršom použití niekedy znamená iba poslednú kategóriu ľudí (pozri pozri. Účtovník).

Kňaz bol v každom kostole utvorený podľa štátu, ktorý mu bol pridelený, ktorý zostavil duchovný konsistent a biskup na žiadosť členov farnosti as potrebnou dostupnosťou dostatočných prostriedkov na výživu pre všetkých členov kléru. Vždy, keď biskup požiadal Svätú synodu o povolenie založiť nového kňaza a zmeniť jeho zloženie. Obsahom vidieckeho kňazstva boli najmä príjmy z „rekvizície“ farníkov (rozdelených medzi členov kňazov podľa pravidiel schválených synodou), majetok pozemkových cirkví, niekedy hotové priestory v kostolných domoch, platy (nie vo všetkých diecézach).

Právo farníkov na voľbu členov duchovenstva bolo spravidla zrušené, ale farníci majú právo deklarovať diecéznemu biskupovi svoju túžbu po slávnej osobe ako člena duchovenstva svojej cirkvi.

Probst (z latiny praepositus alebo propositus = šéf) je titul v kresťanských kostoloch. Katolíci majú rektora kostola (napríklad Merklin), kláštora. V niektorých národných luteránskych cirkvách je hlavným pastorom v určitej geografickej oblasti podriadeným biskupovi. Štruktúra na čele s probstom sa nazýva probácia. V Ruskej ríši sa tieto štruktúry nazývali probstské okresy, v roku 1832 sa zorganizovalo 31 probstských okresov. Probst bol menovaný rozhodnutím všetkých kazateľov okresu probst a schválený ministerstvom vnútra. Probst bol povinný vykonať každé 3 roky návštevu všetkých cirkví vo svojom okrese.

Titulárny biskup (lat.episcopus titularis) je titul katolíckych biskupov, ktorí sú biskupmi bez zodpovedajúcej jurisdikcie.

Prax menovania biskupov do neexistujúcich oddelení je založená na zásade, že po zriadení cirkevného oddelenia sa zákonne nepovažuje za zaniknuté, hoci pre biskupa je nemožné ho skutočne obsadiť. Pápež tak, ako to bolo, chráni svoje práva na kedysi existujúce diecézy. Prvýkrát sa biskupi, ktorí nemali autoritu nad určitými diecézami, objavili po Prvej nikarskej rade, ktorá umožnila biskupom, ktorí sa z kacírstva vrátili do spoločenstva s Cirkvou, aby si zachovali dôstojnosť biskupov, ale bez autority nad konkrétnymi miestnymi cirkvami.

Titulárne oddelenia boli obzvlášť populárne v období moslimského dobývania územia Blízkeho východu a severnej Afriky, na ktorom predtým existovali kresťanské diecézy. Mnoho kresťanských biskupov z týchto území utieklo do Európy a miestni biskupi ich prijali za asistentov. V katolíckej cirkvi bola táto prax schválená radami Viedeň a Trident. Títo biskupi boli pôvodne nazývaní biskupmi v krajinách neveriacich, v roku 1882 ich pápež Lev XIII premenoval na „titulárnych biskupov“.

V modernej praxi katolíckej cirkvi sú hlavnými biskupmi:

Vikárski biskupi (pomocní biskupi) a pomocní biskupi, ktorí pomáhajú vládnucemu biskupovi pri riadení diecézy.

hlavy dikastérií Rímskej kúrie, ktorí nie sú kardináli.

Osoby povýšené do hodnosti biskupa, ale ktoré sú ordinármi cirkevných jednotiek, ktoré nemajú štatút diecézy (apoštolské úrady, apoštolskí vikári, územné prelatúry, vojenskí ordinári atď.)

Кардиналы-епископы субурбикарных епархий, которые носят титул одной из этих епархий, в то время как реальное управление ими осуществляется местными епископами.В Православной церкви титулярный епископ — это епископ, не имеющий епархию (не правящий), и помогающий епархиальному архиерею. Титулярный епископ отличается от викарного. Vikár nesie názov skutočného mesta v diecéze, ktorej je podriadený biskupovi, a môže tam pravidelne vykonávať služby (a mal by) vykonávať služby, zatiaľ čo titulárny nesie historický názov mesta, ktoré už neexistuje alebo sa nachádza na neorodoxných územiach, kde tento biskup nemôže nastúpiť. Niekedy sa tieto dva výrazy používajú ako synonymá.

Celibát ako predpoklad

Katolícky kňaz, až na zriedkavé výnimky, nemá právo sa vziať, pretože celibát alebo celibát je legalizovaný v kánonickej praxi Rímskokatolíckej cirkvi. V ortodoxii je manželstvo kňazov nielen dovolené, ale je povzbudzované aj s jediným predpokladom, aby sa sviatostné manželstvo vykonávalo iba v rozsahu zasvätenia. V protestantizme sa kňaz môže oženiť aj po vysvätení.

Znalosť je najlepšia zbraň

Pred vysvätením katolícky kňaz veľa študuje. V rímskokatolíckej cirkvi sa vzdelanie vždy prikladalo veľký význam - prvé duchovné univerzity vznikli v stredoveku. V Európe je predpokladom začatia prvej dôstojnosti dostupnosť štvorročného štúdia. A po vstupe do kňazstva sa musí kandidát odvinúť na Vyššom teologickom seminári najmenej 4 roky. V Rusku je v Petrohrade jediný vyšší teologický seminár v krajine, ktorý nesie meno „Mária je matkou apoštolov“ a pripravuje katolíckych kňazov. Študijné obdobie je 6 rokov. V Novosibirsku je pred seminár, ktorý pripravuje kandidátov na prijatie na Vysokú akadémiu.

Funkcie hodnosti katolíckeho kňaza

Katolícky kňaz má právo vykonať päť zo siedmich sviatostí. Výnimkou sú nariadenia kňazstva a pomazania. A sviatosť vyznania môže vykonať dokonca presbyter, ktorý je vylúčený z bohoslužby. Dôležitá je skutočnosť, že pravoslávny kňaz môže byť exkomunikovaný a stáva sa z neho kňazský raster. Zákonne vysväteného kňaza katolíckej cirkvi nemôže nikto vylúčiť z dôstojnosti a nikdy - na vysvätenie dostane „nezmazateľnú pečať kňazstva“. Rovnako ako v pravoslávnej cirkvi, katolícki veriaci sú rozdelení na čierneho (kláštorného) a bieleho (diecézneho) duchovenstva. Je obvyklé osloviť presbytera ako „Otca Imenyareka“. Existuje niečo ako katolícky farár. Je zrejmé, že takýto presbyter musí mať farnosť alebo musí byť opátom opátstva. Vo Francúzsku sa takí kňazi nazývajú „vyliečenie“.

Funkcie odevov pre presbyter

Navonok katolícky kňaz robí rúcho skladajúce sa z cassocku (horné dlhé šaty s dlhými rukávmi) vždy rozpoznateľné a nosí ho mimo služby. Má stojaci golier, do ktorého je vložený najdôležitejší charakteristický znak západného duchovenstva - kolorado alebo rímsky golier. Je to tuhá biela vložka, ktorá bývala pevná a ovinutá okolo krku, predstavujúca golier a tak označovala verného služobníka Božieho. Oblečenie katolíckeho kňaza má rôzne farby, čo naznačuje stupeň klerika.

Liturgické rúcho

Oblečenie pre liturgiu, hlavné kresťanské bohoslužby, vyzerá úplne inak. Jeho najdôležitejším detailom sú biele a dlhé biele šaty vyrobené z tenkých tkanín: ľan, bavlna alebo vlna, opásané povrazom. Jej prototyp bol staroveké rímske tričko, ktoré sa nosilo pod tunikou. Na albu sa položí kaskula (plášť) alebo ozdobený. Je to vyšívané rúcho, podobné plášťom diakonov - dalmatín, ale bez rukávov. Ďalším prvkom odevu pre presbyterov je stôl, ktorý je dvojmetrovou páskou šírky 5 až 10 cm a je na okrajoch av strede zdobený krížmi. Prekĺzla cez krk cez ozdobený.

Všeobecne možno povedať, že v Rímskokatolíckej cirkvi existujú tri druhy rituálov - liturgické, za účasť na bohoslužbách a slávnosti. V liturgických odevoch kňaza je omnoho viac detailov, ako napríklad manipulácia, ktorá sa nosí na ľavej strane (zrejme od neho vyšlo slovo „manipulovať“).

pravoslávia

Kňazstvo vykonáva biskup vysvätením.

Je obvyklé obrátiť sa na bežného svetského kňaza alebo na kláštorného kňaza (hieromonk): „Tvoj reverend.“ Ak chcete archpriest, Protopresbyter, hegumen alebo archimandrite - "Váš vysoký reverend". Neformálne odvolanie - „otec (John Doe ) “Alebo„ otec “. V ruskej cirkvi v zahraničí sa odvolanie „Vaša reverenda“ tradične týkalo kláštora a „vaše požehnanie“ svetskému kňazovi.

Od konca 19. storočia sa v Rusku termín „pop“ vníma ako hovorový hovorový hovor (niekedy s negatívnym významom). Až do rokov 1755-1760 bolo toto slovo všeobecne akceptovaným a oficiálnym názvom. Takmer vždy sa výraz „pop“ vzťahuje na svetského kňaza. Vďaka činnosti Ivana Panfilova, spovedníka cisárovnej Kataríny II., Sa v úradných dokumentoch začali používať slová „kňaz“ a „archpriest“. Slovo „pop“ vedie do gréckeho jazyka - „Papas“. V gréckom jazyku je aj katolícky kňaz špeciálny názov. Podobne ako v ruštine sa nazýva „Papa“ s dôrazom na prvú slabiku. Manželka svetského kňaza v gréckom jazyku sa nazýva „kňaz“. Na podporu tejto verzie sa používa historický a etymologický slovník Chernykh P.Ya. vedie skutočnosť, že slovo „pád“ prišlo do slovanských jazykov z gréčtiny. Medzi ruskými obyvateľmi na vrchu Athos sa slovo „pop“ v reči často používa ako bežné označenie osôb v kňazskej dôstojnosti.

V modernej dobe sa ruské kino začalo páčiť k obrazu pravoslávneho kňaza. Napríklad vo filme „Ostrov“ režiséra Pavla Lungina, ktorý bol zastrelený v roku 2006, je hlavnou úlohou Peter Mamonov, ktorý počas vojenských operácií druhej svetovej vojny hral muža vyzdvihnutého kňazmi (mníchmi) na niektorom severnom ostrove. Alebo vo filme „Pop“ režiséra Vladimíra Khotinenka, ktorý bol natočený v roku 2009 na základe rovnomenného románu Alexandra Segena, vytvoril herec Sergej Makovetsky obraz pravoslávneho svetského kňaza - otca Alexandra Ionina - nesúci ťažký kríž svojej služby v protichodných a ťažkých podmienkach nemeckej okupácie pobaltských štátov aj v období druhej svetovej vojny. Oba filmy získali mnoho ruských a medzinárodných ocenení.

Rímskokatolícky kostol

Kánonický zákon Rímskokatolíckej cirkvi si vyžaduje určitý čas na vzdelanie pred vysvätením ku kňazstvu. Podľa kánonického zákona musí byť kandidát vyškolený v filozofii a teológii (kánony 250, 1032). V rôznych krajinách môže miestna konferencia katolíckych biskupov určiť špecifické podmienky a podmienky štúdia, ak sú stanovené špecifické podmienky. V Spojených štátoch musia kandidáti na kňazstvo absolvovať štvorročný kurz filozofie a päťročný kurz katolíckej teológie, po ktorom získajú bakalársky titul v teológii. V Európe sa od kandidátov vyžaduje, aby absolvovali štvorročné štúdium, najmenej štyri roky štúdia na Vyššom teologickom seminári. V Afrike a Ázii existuje flexibilnejšia situácia, keď doba štúdia závisí od konkrétnej situácie, duchovného alebo vekového stavu osoby, ktorá sa chce stať kňazom.

Existujú určité prekážky pri prijímaní nariadenia o vysviacke ako kňaza. Tieto prekážky môžu byť trvalé alebo dočasné. Prekážky sviatosti kňazstva sú opísané v kánonoch 1040-1042. Za určitých podmienok sa môžu pápež zbaviť stálych prekážok.

Pred skutočným vysvätením kandidáta vydáva rektor farnosti, ktorej je kandidát pridelený, vyzvaním veriacich, aby informovali kňaza o známych prekážkach.

Všeobecné informácie

Tradičným oblečením všetkých kňazov je cassock s opaskom a golierom, ktorý sa tiež používa v ľahkej verzii ako vložka do goliera z čiernej alebo inej farebnej košele. Farba hrnca závisí od stupňa duchovného. Liturgické kňazské rúcho obsahuje albu, ozdobený (tiež nazývaný) ornáty ) a tabuľku.

Podľa učenia katolíckej cirkvi má každý veriaci na základe sviatosti krstu takzvané univerzálne kňazstvo a môže vykonávať sviatostnú krst za zvláštnych podmienok a pod podmienkou určitých ústnych foriem a dostupnosti vody.

luteránstvu

V teológii evanjelickej luteránskej cirkvi vychádza z dogmy „Kňazstvo všetkých veriacich“ na základe slov Svätého písma: „Ale vy ste vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý ľud, ľudia, ktorých ste si vzali za svoje dedičstvo, aby ste zvestovali dokonalosť toho, ktorý vás povolal z temnoty do svojho úžasného Svetla.“ (1 Peter 2: 9). Podľa evanjelického učenia sú teda všetci veriaci kňazmi, ktorí pri krste prijímajú všetku potrebnú milosť od Boha.

V súvislosti s požiadavkami vonkajšieho poriadku sú však v luteránskych komunitách ľudia, ktorí sú povolaní k pastierovi pre verejné kázanie a sviatost (priznanie pastierov, priznanie Augsburgu, XIV). Pastiera je povolaný cirkevným obradom. Z povolania vyplýva, že pastier má schopnosti a získal dostatočné vedomosti a zručnosti, aby kázal evanjelium v ​​čistote a vykonával sviatosti podľa evanjelia. Vysvätenie sa považuje za obrad požehnania pre budúcu pastoračnú službu, zatiaľ čo niet pochýb o žiadnej „dodatočnej“ milosti, človek dostáva pri krste všetky duchovné dary.

V prípade, že z nejakého dôvodu nie je v komunite žiaden farár, jeho povinnosti vykonáva kazateľ alebo prednášajúci. Kazateľ musí mať určité teologické vzdelanie. Kazateľ má právo zostavovať kázne, ktoré číta, lektor nemá také právo.

Je to osobitne dôležité v historickom judaizme. V starovekom Izraeli prišlo židovské kňazstvo z Árona, staršieho Mojžišovho brata. Verí sa, že kňazstvo založil sám Boh. Exodus 30, 22 - 25 opisuje obrad prípravy Mojžiša na zvláštny svet na pomazanie kňazstva. V čase dvoch chrámov boli kňazi zodpovední za vykonávanie špeciálnych služieb v chráme v Jeruzaleme, počas ktorých boli obetované rôzne obete. Po zničení druhého chrámu prestali kňazské bohoslužby, po ktorých niektorí kňazi začali vykonávať takzvané koens, ktorí vykonávali kňazské požehnania.

V súčasnosti v judaizme niet žiadnych kňazov (presnejšie, moderné funkcie Coensovcov sú malé a Levitovia sú vo všeobecnosti veľmi zanedbateľní) a je chybou používať tento výraz v súvislosti s rabínmi). Pravoslávny judaizmus považuje moderný Coen za rezervu na obnovenie budúcnosti súčasného kňazstva, keď je postavený Tretí chrám.

Islamské duchovenstvo je podmienený pojem, ktorý sa vzťahuje na skupinu osôb, ktoré vykonávajú funkcie organizovania kultu v islame a rozvíjajú dogmatické a náboženské právne doktríny. V islame (s výnimkou šiizmu) neexistuje žiadna inštitúcia cirkvi, ktorá by slúžila ako sprostredkovateľ medzi veriacimi a Bohom, a špeciálne duchovné dedičstvo, ktoré má Božiu milosť. Preto medzi moslimami teoreticky môže každý dospelý človek s dostatočnými vedomosťami a morálnou autoritou so súhlasom veriacich viesť náboženský život spoločnosti v mešite bez osobitného iniciačného procesu, bez získania akýchkoľvek sociálnych privilégií. Termín „islamský duchovenstvo“ sa najčastejšie vzťahuje na „vedcov“ (arabsky). Ulama ) - znalci teológie, historickej a náboženskej tradície a eticko-právne normy islamu. Pojem „ulama“ zahŕňa teológov (ulama, mujtahid), právnikov (fakih), ako aj odborníkov, ktorí sa špecializujú na náboženské a spoločenské funkcie - mullah, muezzin, qadi, učitelia mektebs, madrassas atď.

Firemný duch spoločnosti Ulama sa rozvíjal iba v osmanskom štáte a štáte Safavid. Tu v XVI-XVIII storočia, s podporou štátu, zbor "náboženských ľudí" (hrebeň al-din ), úzko spolupracujúce so štátnym aparátom.

Prijatie dôstojnosti katolíckeho kňaza je veľmi vážne rozhodnutie. Ak máte pocit, že to je vôľa Božia, ste pripravení venovať sa spravodlivému životu a súhlasiť s celibátom, potom ste pravdepodobne predurčení dôstojne sa ujať. Pamätajte, že život katolíckeho kňaza je podriadený službe Bohu a iným.

Na ceste

Súlad so základnými požiadavkami. V súčasnosti by kňaz vo väčšine diecéz mal byť slobodný a nikdy sa oženiť. Obidve pravidlá majú svoje výnimky, sú však zriedkavé a takmer všade je potrebné ich dodržiavať.

Aktívna účasť na živote cirkevnej farnosti. Musíte začať pomáhať na oddelení skôr, ako premýšľate o vstupe na univerzitu alebo seminár prvýkrát. Tí, ktorí sa chcú stať kňazmi, musia najmenej päť rokov praktizovať katolíkov s dobrou povesťou a musia sa tiež aktívne podieľať na živote farnosti najmenej dva roky. Okrem toho by bolo lepšie, keby sa niekto, kto sa chce stať kňazom, naučil viesť omšu, špeciálne služby a ďalšie činnosti.

  • Zoznámte sa so svojím milovaným kňazom. Povedzte mu o vašej túžbe ísť na seminár, zistite, či by ste mu mohli pomôcť počas služieb, pri návšteve chorých farníkov alebo pri organizovaní podujatí na oddelení.
  • Popri oltárnej službe pomáhate aj pri spievaní a čítaní. Po dôkladnom preštudovaní kníh a žalmov výrazne zjednodušíte cestu vpred.

Premýšľajte o svojej viere. Rozhodnutie prijať dôstojnosť nie je také, ktoré sa dá prijať bez váhania - roky budú prijaté ešte pred prijatím dôstojnosti a nie je slabé v duchu alebo viere. Ak ste si istí, možno je to vaše.

  • Modlite sa k Bohu za pomoc pri rozpoznávaní situácie. Pravidelne sa zúčastňujte na omši, komunikujte s duchovným vašej farnosti a pokúste sa vyriešiť svoje myšlienky a pocity. Požiadajte o radu svojich vedúcich cirkví alebo niekoho, komu dôverujete.

Premýšľajte o svojich možnostiach. Okrem kňazstva sú v kostole aj ďalšie miesta, ktoré vám pomôžu zostať bližšie k Bohu. Okrem diakonov a mníchov myslite aj na misijnú prácu. Misionári sa zaoberajú hlavne medzikultúrnymi misiami, žijúcimi medzi chudobnými a znevýhodnenými.

  • Najlepšia vec je opäť konzultovať s znalcom. Ak ste už zapojení do aktivít cirkvi, potom máte niekoľko priateľov, ktorí vám môžu povedať správnym spôsobom. Vyšetrite problém a spojte sa s duchovným, môžu vám pomôcť.

Získanie vzdelania

Choďte na univerzitu. Pre bakalárov je čas v seminári skrátený na 4 roky. Učenie bude rovnako trvať 8 rokov - vaše rozhodnutie. Ak sa rozhodnete vstúpiť na vysokú školu (verejnú alebo súkromnú), je lepšie získať titul v príbuznej špecializácii, či už ide o filozofiu, teológiu alebo dokonca históriu.

  • Na univerzite sa zúčastňujte na činnostiach cirkevnej organizácie. Navštívte pustovníkov, pomôžte ostatným študentom a zapojte sa do života novej farnosti alebo diecézy. V žiadnom prípade neopustite štúdium - univerzita vám poskytne vedomosti potrebné pre budúcu kariéru.

Prihláste sa na seminár. Prihláste sa na seminár prostredníctvom diecézy alebo náboženského poriadku. Tento proces zvyčajne obsahuje niekoľko otázok týkajúcich sa vás a vašej vôle nastúpiť do úradu. Zistite na oddelení, kde začať.

V seminári je dôležité študovať veľmi dobre. Študujete filozofiu, latinské, grécke, gregoriánske spevy, dogmatickú a morálnu teológiu, exegetiku, kánonické právo, cirkevnú históriu ... pre začiatočníkov. Jeden rok sa bude venovať hĺbkovej štúdii „náboženstva“ - takže si takmer vždy budete pichať cez knihy!

Dosiahnutie úspechu po seminári

Získanie stretnutia na miesto diakona. Je to takmer rovnaké ako kňazstvo, ale trochu jednoduchšie. Ak ste ukončili 8 rokov štúdia / seminára, dostanete 180 dní pred tým, ako budete povýšení na hodnosť. Šesť mesiacov diakonie a už ste skoro tam.

  • V skutočnosti je to skúšobná doba. Budete mať možnosť zažiť to, čo vás čaká. Toto je posledná prekážka a prekonať ju budú iba tí, ktorí sa skutočne chcú venovať kňazstvu. Pre vašu informáciu sa v tejto fáze uskutočňujú sľuby celibátu a oddanosti Bohu.

Vysvetlite dôstojnosť. Volanie biskupa je posledným „testom“ na zistenie, či je kňazstvo skutočne vaším povolaním. Ak vás biskup nezasvätí kňazovi, kňazstvo nie je vaše povolanie. Ak biskup nemá dôvod na to, aby vás neposlúchol na dôstojnosť, všetko bude v poriadku. Vezmite dôstojnosť a ste v podnikaní!

Získajte menovanie kňaza na konkrétnom oddelení. Potom, čo vás biskup vysvätí na dôstojnosť, budete na začiatok menovaní do diecézy. V niektorých prípadoch môžete byť požiadaný o presun. S ubytovaním vám bude podľa možnosti poskytnutá pomoc.

  • Na konci procesu je najdôležitejšie zostať submisívny Bohu a celibát. Neprinesie to zvláštne finančné výhody, ale vaša duša stúpa.
  • Môžete byť vysvätení do hodnosti, aj keď nie ste katolíkom. Ľudia si často uvedomujú svoje povolanie na kňazstvo v rovnakom čase, ako je potrebné prijať katolicizmus.
  • Pre proces uznávania je modlitba rozhodujúca. Важно посещать дневные мессы, часто исповедоваться, читать духовные книги и выбрать в покровители кого-то из святых.
  • Целибат и скандалы, связанные с сексуальным насилием, могут лишить вас решимости распознать свое призвание к священничеству. Поймите, эти страхи разделяют и многие мужчины в процессе получения сана, преодолеть их поможет молитва. Pochopte tiež, že sexuálne násilie predstavuje činnosť iba niekoľkých ľudí v cirkvi, ale títo ľudia v žiadnom prípade nepredstavujú cirkev ako celok ani väčšinu kňazov.
  • Pamätajte, že prijatie na seminár nie je rovnocenné dôstojnosti. Mnohí vstupujú na semináre alebo sa stávajú učeníkmi v náboženskom zbore, ale chápu, že nie sú povolaní ku kňazstvu. Takže, ak si nie ste úplne istí svojím volaním (a mimochodom absolútna väčšina), môžete stále zadať seminár alebo študentov.
  • Pamätajte na dva sľuby katolíckeho kňaza: poslušnosť a celibát. Svetskí kňazi prinášajú tieto sľuby svojmu biskupovi. Kňazi tohto rádu sľubujú poslušnosť, čistotu a chudobu.
  • Môžete ísť na www.gopriest.com a objednať si bezplatnú kópiu knihy otca Bretta A. Brannena Save tisíce duší. Toto je možno jedna z najmocnejších kníh o tom, ako dôsledne uznávať vaše uznanie. Kniha je zadarmo.
  • Môžete sledovať program, ako sa stať kňazom.
  • Pojmy „volanie“ a „znalosť“ budú užitočné. Všetci sú povolaní, aby boli zbožní, ale všetci sú iní - povolania zahŕňajú náboženský život, kňazstvo, osamelosť a manželstvo. „Vedomie“ je celoživotný proces poznania Boha prostredníctvom modlitby a viery. Poznanie si vyžaduje obrovskú trpezlivosť.

Kňaz Andrei Tkachev, dobrovoľný kňaz Victor
Kňaz - v spoločnom (ne-terminologickom) zmysle - minister náboženského kultu.

V historických kostoloch, ktoré sa držia tradičného chápania kňazstva, je kňaz presbyter s druhým stupňom: pod biskupom a nad diakonom. Termín „kňaz“ vo vzťahu k osobe s biskupskou (biskupskou) hodnosťou je terminologicky nesprávny.

V ortodoxných kostoloch a tradičnom protestantizme sa nazýva presbyter.

  • 1 rôzne kresťanské denominácie
    • 1.1 Pravoslávie
      • 1.1.1 Obraz pravoslávneho kňaza v umení
    • 1.2 Katolicizmus
      • 1.2.1 Podmienky vysvätenia kňaza
        • 1.2.1.1 Rímskokatolícky kostol
      • 1.2.2 Všeobecne
      • 1.2.3 Niektoré ďalšie pojmy
    • 1.3 Protestantizmus
      • 1.3.1 Lutheranizmus
  • 2 Judaizmus
  • 3 Pozri tiež
  • 4 poznámky

Obraz pravoslávneho kňaza v umení

Pravoslávny kňaz je protagonistom viacerých diel ruskej klasickej literatúry. Jedným z nich je „Príbeh kňaza a jeho pracovníka Baldu“ od A. S. Pushkina. Obraz pravoslávneho svetského kňaza z románu „Vzkriesenie“ L. N. Tolstého bol všeobecne známy. Príbeh ťažkého života zemského sekulárneho kňaza uvádza v románe N. S. Leskov „Soboryans“.

V modernej dobe sa ruské kino začalo páčiť k obrazu pravoslávneho kňaza. Napríklad vo filme „Ostrov“ režiséra Pavla Lungina, ktorý bol zastrelený v roku 2006, je hlavnou úlohou Peter Mamonov, ktorý počas vojenských operácií druhej svetovej vojny hral muža vyzdvihnutého kňazmi (mníchmi) na niektorom severnom ostrove. Alebo vo filme „Pop“ režiséra Vladimíra Khotinenka, ktorý bol natočený v roku 2009 na základe rovnomenného románu Alexandra Segena, vytvoril herec Sergej Makovetsky obraz pravoslávneho svetského kňaza - otca Alexandra Ionina - nesúci ťažký kríž svojej služby v protichodných a ťažkých podmienkach nemeckej okupácie pobaltských štátov aj v období druhej svetovej vojny. Oba filmy získali mnoho ruských a medzinárodných ocenení.

Podmienky kňazskej vysviacky

Kňazská vysviacka v katolíckej cirkvi sa riadi určitými kánonmi. Rímskokatolícka cirkev a každá cirkev v skupine tzv. „Východných katolíckych cirkví“ majú zároveň svoje vlastné požiadavky na kandidáta na kňazstvo, ktorý sa nemusí zhodovať.

Rímskokatolícky kostol

Kánonický zákon Rímskokatolíckej cirkvi si vyžaduje určitý čas na vzdelanie pred vysvätením ku kňazstvu. Podľa kánonického zákona musí byť kandidát vyškolený v filozofii a teológii (kánony 250, 1032). V rôznych krajinách môže miestna konferencia katolíckych biskupov určiť špecifické podmienky a podmienky štúdia, ak sú stanovené špecifické podmienky. V Spojených štátoch musia kandidáti na kňazstvo absolvovať štvorročný kurz filozofie a päťročný kurz katolíckej teológie, po ktorom získajú bakalársky titul v teológii. V Európe sa od kandidátov vyžaduje, aby absolvovali štvorročné štúdium, najmenej štyri roky štúdia na Vyššom teologickom seminári. V Afrike a Ázii existuje flexibilnejšia situácia, keď obdobie štúdia závisí od konkrétnej situácie, duchovného alebo vekového stavu niekoho, kto sa chce stať kňazom.

Existujú určité prekážky pri prijímaní nariadenia o vysviacke ako kňaza. Tieto prekážky môžu byť trvalé alebo dočasné. Prekážky sviatosti kňazstva sú opísané v kánonoch 1040-1042. Za určitých podmienok sa môžu pápež zbaviť stálych prekážok.

Pred skutočným vysvätením kandidáta vydáva rektor farnosti, ktorej je kandidát pridelený, vyzvaním veriacich, aby informovali kňaza o známych prekážkach.

Niektoré ďalšie pojmy

luteránstvu

V teológii evanjelickej luteránskej cirkvi vychádza z dogmy „Kňazstvo všetkých veriacich“ na základe slov Svätého písma: „Ale vy ste vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý ľud, ľudia, ktorých ste si vzali za svoje dedičstvo, aby ste zvestovali dokonalosť toho, ktorý vás povolal z temnoty do svojho úžasného Svetla.“ (1 Peter 2: 9). Podľa evanjelického učenia sú teda všetci veriaci kňazmi, ktorí pri krste prijímajú všetku potrebnú milosť od Boha.

V súvislosti s požiadavkami vonkajšieho poriadku sú však v luteránskych komunitách ľudia, ktorí sú povolaní k pastierovi pre verejné kázanie a sviatost (priznanie pastierov, priznanie Augsburgu, XIV). Pastiera je povolaný cirkevným obradom. Z povolania vyplýva, že pastier má schopnosti a získal dostatočné vedomosti a zručnosti, aby kázal evanjelium v ​​čistote a vykonával sviatosti podľa evanjelia. Vysvätenie sa považuje za obrad požehnania pre budúcu pastoračnú službu, zatiaľ čo niet pochýb o žiadnej „dodatočnej“ milosti, človek dostáva pri krste všetky duchovné dary.

V prípade, že z nejakého dôvodu nie je v komunite žiaden farár, jeho povinnosti vykonáva kazateľ alebo prednášajúci. Kazateľ musí mať určité teologické vzdelanie. Kazateľ má právo zostavovať kázne, ktoré číta, lektor nemá také právo.

Je to osobitne dôležité v historickom judaizme. V starovekom Izraeli prišlo židovské kňazstvo z Árona, staršieho Mojžišovho brata. Verí sa, že kňazstvo založil sám Boh. Exodus 30, 22 - 25 opisuje obrad prípravy Mojžiša na zvláštny svet na pomazanie kňazstva. V čase dvoch chrámov boli kňazi zodpovední za vykonávanie špeciálnych služieb v chráme v Jeruzaleme, počas ktorých boli obetované rôzne obete. Po zničení druhého chrámu prestali kňazské bohoslužby, po ktorých niektorí kňazi začali vykonávať takzvané koens, ktorí vykonávali kňazské požehnania.

V súčasnosti nie sú žiadni kňazi v judaizme (presnejšie, moderné funkcie Coensovcov sú malé a Levitovia sú vo všeobecnosti veľmi zanedbateľní) a je chybou používať tento výraz v súvislosti s rabínmi). Pravoslávny judaizmus považuje moderný Coen za rezervu na obnovenie budúcnosti súčasného kňazstva, keď je postavený Tretí chrám.

Islamské duchovenstvo je podmienený pojem, ktorý sa vzťahuje na skupinu osôb, ktoré vykonávajú funkcie organizovania kultu v islame a rozvíjajú dogmatické a náboženské právne doktríny. V islame (s výnimkou šiizmu) neexistuje žiadna inštitúcia cirkvi, ktorá by slúžila ako sprostredkovateľ medzi veriacimi a Bohom, a špeciálne duchovné dedičstvo, ktoré má Božiu milosť. Preto medzi moslimami teoreticky môže každý dospelý človek s dostatočnými vedomosťami a morálnou autoritou so súhlasom veriacich viesť náboženský život spoločnosti v mešite bez osobitného iniciačného procesu, bez získania akýchkoľvek sociálnych privilégií. Termín „islamský duchovenstvo“ sa najčastejšie vzťahuje na „vedcov“ (arabsky). Ulama ) - znalci teológie, historickej a náboženskej tradície a eticko-právne normy islamu. Pojem „ulama“ zahŕňa teológov (ulama, mujtahid), právnikov (fakih), ako aj odborníkov, ktorí sa špecializujú na náboženské a spoločenské funkcie - mullah, muezzin, qadi, učitelia mektebs, madrassas atď.

Firemný duch spoločnosti Ulama sa rozvíjal iba v osmanskom štáte a štáte Safavid. Tu v XVI-XVIII storočia, s podporou štátu, zbor "náboženských ľudí" (hrebeň al-din ), úzko spolupracujúce so štátnym aparátom.

Prijatie dôstojnosti katolíckeho kňaza je veľmi vážne rozhodnutie. Ak máte pocit, že to je vôľa Božia, ste pripravení venovať sa spravodlivému životu a súhlasiť s celibátom, potom ste pravdepodobne predurčení dôstojne sa ujať. Pamätajte, že život katolíckeho kňaza je podriadený službe Bohu a iným.

Na ceste

Súlad so základnými požiadavkami. V súčasnosti by kňaz vo väčšine diecéz mal byť slobodný a nikdy sa oženiť. Obidve pravidlá majú svoje výnimky, sú však zriedkavé a takmer všade je potrebné ich dodržiavať.

Aktívna účasť na živote cirkevnej farnosti. Musíte začať pomáhať na oddelení skôr, ako premýšľate o vstupe na univerzitu alebo seminár prvýkrát. Tí, ktorí sa chcú stať kňazmi, musia najmenej päť rokov praktizovať katolíkov s dobrou povesťou a musia sa tiež aktívne podieľať na živote farnosti najmenej dva roky. Okrem toho by bolo lepšie, keby sa niekto, kto sa chce stať kňazom, naučil viesť omšu, špeciálne služby a ďalšie činnosti.

  • Zoznámte sa so svojím milovaným kňazom. Povedzte mu o vašej túžbe ísť na seminár, zistite, či by ste mu mohli pomôcť počas služieb, pri návšteve chorých farníkov alebo pri organizovaní podujatí na oddelení.
  • Popri oltárnej službe pomáhate aj pri spievaní a čítaní. Po dôkladnom preštudovaní kníh a žalmov výrazne zjednodušíte cestu vpred.

Premýšľajte o svojej viere. Rozhodnutie prijať dôstojnosť nie je také, ktoré sa dá prijať bez váhania - roky budú prijaté ešte pred prijatím dôstojnosti a nie je slabé v duchu alebo viere. Ak ste si istí, možno je to vaše.

  • Modlite sa k Bohu za pomoc pri rozpoznávaní situácie. Pravidelne sa zúčastňujte na omši, komunikujte s duchovným vašej farnosti a pokúste sa vyriešiť svoje myšlienky a pocity. Požiadajte o radu svojich vedúcich cirkví alebo niekoho, komu dôverujete.

Premýšľajte o svojich možnostiach. Okrem kňazstva sú v kostole aj ďalšie miesta, ktoré vám pomôžu zostať bližšie k Bohu. Okrem diakonov a mníchov myslite aj na misijnú prácu. Misionári sa zaoberajú hlavne medzikultúrnymi misiami, žijúcimi medzi chudobnými a znevýhodnenými.

  • Najlepšia vec je opäť konzultovať s znalcom. Ak ste už zapojení do aktivít cirkvi, potom máte niekoľko priateľov, ktorí vám môžu povedať správnym spôsobom. Vyšetrite problém a spojte sa s duchovným, môžu vám pomôcť.

Získanie vzdelania

Choďte na univerzitu. Pre bakalárov je čas v seminári skrátený na 4 roky. Učenie bude rovnako trvať 8 rokov - vaše rozhodnutie. Ak sa rozhodnete vstúpiť na vysokú školu (verejnú alebo súkromnú), je lepšie získať titul v príbuznej špecializácii, či už ide o filozofiu, teológiu alebo dokonca históriu.

  • Na univerzite sa zúčastňujte na činnostiach cirkevnej organizácie. Navštívte pustovníkov, pomôžte ostatným študentom a zapojte sa do života novej farnosti alebo diecézy. V žiadnom prípade neopustite štúdium - univerzita vám poskytne vedomosti potrebné pre budúcu kariéru.

Prihláste sa na seminár. Prihláste sa na seminár prostredníctvom diecézy alebo náboženského poriadku. Tento proces zvyčajne obsahuje niekoľko otázok týkajúcich sa vás a vašej vôle nastúpiť do úradu. Zistite na oddelení, kde začať.

V seminári je dôležité študovať veľmi dobre. Študujete filozofiu, latinské, grécke, gregoriánske spevy, dogmatickú a morálnu teológiu, exegetiku, kánonické právo, cirkevnú históriu ... pre začiatočníkov. Jeden rok sa bude venovať hĺbkovej štúdii „náboženstva“ - takže si takmer vždy budete pichať cez knihy!

Dosiahnutie úspechu po seminári

Získanie stretnutia na miesto diakona. Je to takmer rovnaké ako kňazstvo, ale trochu jednoduchšie. Ak ste ukončili 8 rokov štúdia / seminára, dostanete 180 dní pred tým, ako budete povýšení na hodnosť. Šesť mesiacov diakonie a už ste skoro tam.

  • V skutočnosti je to skúšobná doba. Budete mať možnosť zažiť to, čo vás čaká. Toto je posledná prekážka a prekonať ju budú iba tí, ktorí sa skutočne chcú venovať kňazstvu. Pre vašu informáciu sa v tejto fáze uskutočňujú sľuby celibátu a oddanosti Bohu.

Vysvetlite dôstojnosť. Volanie biskupa je posledným „testom“ na zistenie, či je kňazstvo skutočne vaším povolaním. Ak vás biskup nezasvätí kňazovi, kňazstvo nie je vaše povolanie. Ak biskup nemá dôvod na to, aby vás neposlúchol na dôstojnosť, všetko bude v poriadku. Vezmite dôstojnosť a ste v podnikaní!

Získajte menovanie kňaza na konkrétnom oddelení. Potom, čo vás biskup vysvätí na dôstojnosť, budete na začiatok menovaní do diecézy. V niektorých prípadoch môžete byť požiadaný o presun. S ubytovaním vám bude podľa možnosti poskytnutá pomoc.

  • Na konci procesu je najdôležitejšie zostať submisívny Bohu a celibát. Neprinesie to zvláštne finančné výhody, ale vaša duša stúpa.
  • Môžete byť vysvätení do hodnosti, aj keď nie ste katolíkom. Ľudia si často uvedomujú svoje povolanie na kňazstvo v rovnakom čase, ako je potrebné prijať katolicizmus.
  • Pre proces uznávania je modlitba rozhodujúca. Je dôležité navštevovať denné omše, často sa priznávať, čítať duchovné knihy a vybrať si jedného zo svätých ako patrónov.
  • Škandály s celibátmi a sexuálnym zneužívaním vás môžu prinútiť k menšiemu poznaniu povolania kňazstva. Pochopte, že tieto obavy zdieľajú mnohí ľudia v procese prijímania dôstojnosti, modlitba im pomôže prekonať ich. Pochopte tiež, že sexuálne násilie predstavuje činnosť iba niekoľkých ľudí v cirkvi, ale títo ľudia v žiadnom prípade nepredstavujú cirkev ako celok ani väčšinu kňazov.
  • Pamätajte, že prijatie na seminár nie je rovnocenné dôstojnosti. Mnohí vstupujú na semináre alebo sa stávajú učeníkmi v náboženskom zbore, ale chápu, že nie sú povolaní ku kňazstvu. Takže, ak si nie ste úplne istí svojím volaním (a mimochodom absolútna väčšina), môžete stále zadať seminár alebo študentov.
  • Pamätajte na dva sľuby katolíckeho kňaza: poslušnosť a celibát. Svetskí kňazi prinášajú tieto sľuby svojmu biskupovi. Kňazi tohto rádu sľubujú poslušnosť, čistotu a chudobu.
  • Môžete ísť na www.gopriest.com a objednať si bezplatnú kópiu knihy otca Bretta A. Brannena Save tisíce duší. Toto je možno jedna z najmocnejších kníh o tom, ako dôsledne uznávať vaše uznanie. Kniha je zadarmo.
  • Môžete sledovať program, ako sa stať kňazom.
  • Pojmy „volanie“ a „znalosť“ budú užitočné. Všetci sú povolaní, aby boli zbožní, ale všetci sú iní - povolania zahŕňajú náboženský život, kňazstvo, osamelosť a manželstvo. „Vedomie“ je celoživotný proces poznania Boha prostredníctvom modlitby a viery. Poznanie si vyžaduje obrovskú trpezlivosť.

Kňaz Andrei Tkachev, dobrovoľný kňaz Victor
Kňaz - v spoločnom (ne-terminologickom) zmysle - minister náboženského kultu.

V historických kostoloch, ktoré sa držia tradičného chápania kňazstva, je kňaz presbyter s druhým stupňom: pod biskupom a nad diakonom. Termín „kňaz“ vo vzťahu k osobe s biskupskou (biskupskou) hodnosťou je terminologicky nesprávny.

V ortodoxných kostoloch a tradičnom protestantizme sa nazýva presbyter.

  • 1 rôzne kresťanské denominácie
    • 1.1 Pravoslávie
      • 1.1.1 Obraz pravoslávneho kňaza v umení
    • 1.2 Katolicizmus
      • 1.2.1 Podmienky vysvätenia kňaza
        • 1.2.1.1 Rímskokatolícky kostol
      • 1.2.2 Všeobecne
      • 1.2.3 Niektoré ďalšie pojmy
    • 1.3 Protestantizmus
      • 1.3.1 Lutheranizmus
  • 2 Judaizmus
  • 3 Pozri tiež
  • 4 poznámky

V rôznych kresťanských denomináciách

pravoslávia

Kňaz je kňazom druhého stupňa kňazstva. Má právo vykonávať bohoslužby a všetky sviatosti okrem sviatosti vysvätenia. Inak sa kňaz nazýva kňaz alebo presbyter (grécky πρεσβυτερος - starší) (ako je kňaz nazývaný v listoch apoštola Pavla).

Kňazstvo vykonáva biskup vysvätením.

Je obvyklé obrátiť sa na bežného svetského kňaza alebo na kláštorného kňaza (hieromonk): „Tvoj reverend.“ Ak chcete archpriest, Protopresbyter, hegumen alebo archimandrite - "Váš vysoký reverend". Neoficiálna výzva je „otec (Imenyarek)“ alebo „otec“. Русской Зарубежной Церкви обращение «Ваше преподобие» традиционно относилось к монашествующему, а «Ваше благословение» - к мирскому священнику.

С конца XIX века в России термин «поп» воспринимается как разговорно-просторечный (порой с негативной коннотацией). До 1755-1760 годов слово было общепринятым и официальным званием. Takmer vždy sa výraz „pop“ vzťahuje na svetského kňaza. Vďaka činnosti Ivana Panfilova, spovedníka cisárovnej Kataríny II., Sa v úradných dokumentoch začali používať slová „kňaz“ a „archpriest“. Slovo „pop“ vedie do gréckeho jazyka - „Papas“. V gréckom jazyku je aj katolícky kňaz špeciálny názov. Podobne ako v ruštine sa nazýva „Papa“ s dôrazom na prvú slabiku. Manželka svetského kňaza v gréckom jazyku sa nazýva „kňaz“. Potvrdenie tejto verzie historického a etymologického slovníka Cherny vedie k tomu, že slovo „lad“ pochádza z gréčtiny do slovanských jazykov. Medzi ruskými obyvateľmi na vrchu Athos sa slovo „pop“ v reči často používa ako bežné označenie osôb v kňazskej dôstojnosti.

Počas boja s náboženstvom bolševici tento termín najčastejšie používali, a to nielen svetskí kňazi, ale aj kláštorní kňazi.

Obraz pravoslávneho kňaza v umení

Pravoslávny kňaz je protagonistom viacerých diel ruskej klasickej literatúry. Jedným z nich je „Príbeh kňaza a jeho pracovníka Baldu“ od A. S. Pushkina. Obraz pravoslávneho svetského kňaza z románu „Vzkriesenie“ L. N. Tolstého bol všeobecne známy. Príbeh ťažkého života zemského sekulárneho kňaza uvádza v románe N. S. Leskov „Soboryans“.

V modernej dobe sa ruské kino začalo páčiť k obrazu pravoslávneho kňaza. Napríklad vo filme „Ostrov“ režiséra Pavla Lungina, ktorý bol zastrelený v roku 2006, je hlavnou úlohou Peter Mamonov, ktorý počas vojenských operácií druhej svetovej vojny hral muža vyzdvihnutého kňazmi (mníchmi) na niektorom severnom ostrove. Alebo vo filme „Pop“ režiséra Vladimíra Khotinenka, ktorý bol natočený v roku 2009 na základe rovnomenného románu Alexandra Segena, vytvoril herec Sergej Makovetskij obraz pravoslávneho svetského kňaza - otca Alexandra Ionina - nesúci ťažký kríž svojej služby v protichodných a ťažkých podmienkach nemeckej okupácie pobaltských štátov aj počas tohto obdobia. druhej svetovej vojny. Oba filmy získali mnoho ruských a medzinárodných ocenení.

katolicizmus

V katolíckej cirkvi, rovnako ako v pravoslávnych cirkvách, sú kňazmi kňazi druhého stupňa kňazstva.

Podmienky kňazskej vysviacky

Kňazská vysviacka v katolíckej cirkvi sa riadi určitými kánonmi. Rímskokatolícka cirkev a každá cirkev v skupine tzv. „Východných katolíckych cirkví“ majú zároveň svoje vlastné požiadavky na kandidáta na kňazstvo, ktorý sa nemusí zhodovať.

Kánonický zákon Rímskokatolíckej cirkvi si vyžaduje určitý čas na vzdelanie pred vysvätením ku kňazstvu. Podľa kánonického zákona musí byť kandidát vzdelaný v filozofii a teológii (kánon 232). V rôznych krajinách môže miestna konferencia katolíckych biskupov určiť špecifické podmienky a podmienky štúdia, ak sú stanovené špecifické podmienky. Kandidáti amerického kňazstva musia absolvovať štvorročný kurz filozofie a päťročný kurz katolíckej teológie, po ktorom získajú bakalársky titul v teológii. Európa vyžaduje, aby kandidáti absolvovali štvorročný študijný program, pričom najmenej štyri roky by mali študovať na Vyššom teologickom seminári. V Afrike a Ázii existuje flexibilnejšia situácia, keď obdobie štúdia závisí od konkrétnej situácie, duchovného alebo vekového stavu tých, ktorí sa chcú stať kňazmi.

V Rusku je v Petrohrade jediný katolícky vyšší teologický seminár „Mária - kráľovná apoštolov“, v ktorom sú vycvičení kandidáti na vysviacku ako kňaza. V súčasnosti je školenie v tomto seminári celkom šesť rokov. Novosibirsk v blízkosti katedrály Premenenia Pána prevádzkuje pred seminár, ktorý pripravuje kandidátov, ktorí sa chcú zúčastniť seminára v Petrohrade.

Kňaza je vysvätený biskupom. Vysvätenie kandidáta na kňazstvo sa riadi predbežnými požiadavkami uvedenými v kánonoch 1024-1039 Kódexu kánonického zákona Rímskokatolíckej cirkvi. Kňazom môže byť iba pokrstený človek (kánon 1024), ktorý prijal sviatostnú pomazanie (kánon 1033). Uchádzač musí mať určité dokumenty a zložiť určité vyšetrenie. kandidát musí najmä „mať potrebnú slobodu a nemôže byť vynútený“ (kánon 1026), čoho dôkazom je jeho vlastnoručná žiadosť (kánon 1036), ktorá ho žiada, aby sa priznal ku kňazskej vysviacke (kánon 1036). Musí sa podrobiť určitému výcviku a poznať povinnosti vyplývajúce z jeho vysviacky (kánon 1027-1029). Muž, ktorý dosiahol vek 25 rokov, môže vziať kňazstvo (kánon 1031). Kandidát musí absolvovať päťročný kurz filozofie a teológie (Kánon 1032). Súhlas biskupa alebo kláštorných úradov je potrebný na inkarnáciu určitého kandidáta na kňaza (kánon 1034). Pred vysvätením musí uchádzač absolvovať najmenej päť dní duchovné cvičenia (Kánon 1039).

Existujú určité prekážky pri prijímaní nariadenia o vysviacke ako kňaza. Tieto prekážky môžu byť trvalé alebo dočasné. Prekážky sviatosti kňazstva sú opísané v kánonoch 1040-1042. Za určitých podmienok sa môžu pápež zbaviť stálych prekážok.

  1. ten, kto trpí jednou alebo druhou formou duševnej poruchy alebo inej duševnej choroby, kvôli ktorej je podľa odborníkov považovaný za neschopného riadne vykonávať službu,
  2. ten, kto spáchal zločin apostázie, kacírstva alebo rozkolu,
  3. ten, kto sa pokúsil uzavrieť manželstvo, aj keď iba občianske, je viazaný manželstvom, svätou dôstojnosťou alebo večným verejným sľubom čistoty alebo vynesením manželstva so ženou, ktorá je vydatá alebo viazaná tým istým sľubom,
  4. ten, kto sa dopustil úmyselnej vraždy alebo potratu s následným výsledkom - ako aj všetci tí, ktorí sa na tom pozitívne podieľali.
  5. ten, kto sa dopustil úkonu vysvätenia, ktorého právo je vyhradené pre osoby z biskupského alebo presbyteriálneho stupňa, ak vinník takého stupňa nemá, alebo spadá pod zákaz kňazstva na základe ohláseného alebo uloženého kanonického trestu.

  1. ženatý muž
  2. ten, kto zastáva takéto postavenie alebo vykonáva také vedúce práce, ktoré sú pre kňazov zakázané podľa kánonov 285 (verejné posty zahŕňajúce účasť na výkone civilnej moci - približne) 286 (obchodná činnosť - približne) a za ktoré musí byť zodpovedný - až do až do prepustenia z funkcie, ukončenia tejto funkcie alebo riadiacej práce a podávanie správ o ich výkone.
  3. novokrstený - okrem prípadu, že už bol podľa rozsudku ordinára dostatočne testovaný. ““

Pred skutočným vysvätením kandidáta vydáva rektor farnosti, ktorej je kandidát pridelený, vyzvaním veriacich, aby informovali kňaza o známych prekážkach.

Všeobecné informácie

Katolícky kňaz latinského rituálu má právo vykonať päť sviatostí siedmich, s výnimkou sviatosti kňazstva (vysvätenie) a sviatosti pomazania (jeho kňaz má právo vystúpiť iba so súhlasom biskupa diecézy, v ktorom je inkarnovaný).

Na rozdiel od pravoslávnej cirkvi, rímskokatolícka cirkev učí, že legálne vysvätený kňaz nemôže byť vyhodený z dôstojnosti, pretože keď je vysvätený, dostáva takzvanú „nezmazateľnú pečať“ kňazstva, ktorú kňaz vedie bez ohľadu na svoju vôľu alebo vôľu ostatných ( vrátane pápeža). Kňaza môže byť vo svojej službe zakázaná alebo pozastavená z rôznych dôvodov, ale kňazstvo zostáva s ním. Kňaz, ktorý je zakázaný alebo vylúčený z bohoslužby, môže vykonať sviatostnú spovedu, ak je mu adresovaný veriaci, ktorému hrozí smrť.

Rovnako ako v pravoslávnej cirkvi sa kňazi delia na mníchov (čierny klér) a diecéznych kňazov (biely klér). celibát je ustanovený pre všetkých kňazov v latinsko-katolíckej cirkvi, celibát sa vo východných katolíckych kostoloch nevykonáva - celibát sa vyžaduje iba od mníchov a biskupov. Okrem najväčšieho latinského obradu v katolíckej cirkvi existujú rituály východných cirkví. Katolícki kňazi v katolíckej cirkvi môžu byť biblickí (obradní), to znamená vykonávať bohoslužby v latinčine av jednom z východných obradov.

Je obvyklé obrátiť sa na kňaza „otca (Namedirek)“.

Tradičným oblečením všetkých kňazov je cassock s opaskom a golierom, ktorý sa tiež používa v ľahkej verzii ako vložka do goliera z čiernej alebo inej farebnej košele. Farba hrnca závisí od stupňa duchovného. Liturgické kňazské rúcho obsahuje albu, ozdobený (tiež nazývaný) ornáty ) a tabuľku.

Podľa učenia katolíckej cirkvi má každý veriaci na základe sviatosti krstu tzv. Univerzálne kňazstvo a môže vykonávať sviatostnú krst za osobitných podmienok a pod podmienkou určitej ústnej formy a dostupnosti vody.

Niektoré ďalšie pojmy

Vo Francúzsku sa termín „liek“ vzťahuje na farára. Slovo opát (fr. Abbé) sa používa v dvojitom zmysle ako synonymum pre kňaza a opáta opátstva.

protestantizmus

Protestantizmus sa všeobecne vyznačuje demokratickejšou štruktúrou spoločenstiev ako katolicizmom. Na čele cirkevného spoločenstva sú starší (starší), volení zo svetských členov spoločenstva, a kazatelia, ktorých povinnosti nesúviseli s kňazskou činnosťou, ale sú iba službou (latinské ministerstvo, odtiaľ ich meno - ministri). Starší ľudia a ministri sú súčasťou súostrovia. Konzistencia sa počíta